有关人与鱼的故事

鱼含有丰富的营养，是人们生活中的美味佳肴。我国古代著名的思想家、儒家的主要代表人物孟子,曾经发出感叹：“鱼，我所欲也”!
　　由于“鱼”的谐音与“余”相同，人们衍生出了“连（鲢）年（鲇）有余（鱼）”、“富贵有余（鱼）”的吉祥用语。大凡宴席，最后一道菜，必定上鱼，同样取谐音“吉祥有余”之意。于是乎，逢年过节，送鱼为礼，在许多地方成为风俗。
　　史学家司马迁在《史记循吏列传》中，记载了春秋时期公仪休拒鱼的故事。公仪休有一嗜好，喜欢吃鱼。当时，他做鲁国的国相。于是，一些逢迎者就以各种名义给他送鱼，但公仪休一律谢绝。他弟弟不理解地问他，你既然喜欢吃鱼，而不接受，这是为什么？公仪休回答说：“以嗜鱼故不受也。今为相，能自给鱼，今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”这位公仪休老先生饱经沧桑，对世事看得很明白，寥寥数语，道出了“不受鱼”的道理：我爱吃鱼不假，作为国相，我可以用自己的俸禄买鱼，我若吃了他们的鱼，就是受了贿。而因受贿被查办，罢免职务，我的俸禄就没有了，没有了俸禄，鱼也就吃不成了。
　　几条鱼的价值也许微不足道，但彰显了公仪休思想动机的可贵之处，能使人从中看到了防微杜渐的重要性，从细微之处谨慎把握，守住自我，保持自身廉洁清白。
　　据《后汉书》记载：东汉时，羊续出任庐江太守。当时，衙门里送礼之风盛行。羊续清白自守，别人对他没法送礼。有一次，适逢节日，有人抓住机会“献其生鱼”。他再三拒绝，来人硬是不肯带回。羊续无奈，于是“受而悬于庭”，直到把活生生的鲜鱼晒成了臭鱼干。其后，行贿者望鱼而遁，再也没人敢来自讨没趣了，以致贿风敛迹。后来，庐江太守羊续拒贿的事流传下来，就成了有名的典故。
　　羊续“悬鱼于庭”，似乎不近人情，但由于旗帜鲜明、态度坚决、措施果断，收到了很好的效果。从这个意义上说，羊续的做法比公仪休是略胜一筹的。
　　“优秀党员领导干部”汪洋湖分管水产工作时，想方设法，因地制宜，发展养鱼事业，先后解决了老百姓“吃鱼难”和“卖鱼难”的问题。成绩斐然，人们有口皆碑。然而，汪洋湖到水利厅工作后，告诉同事们说他们全家都不吃鱼。时间长了，大家都看不到他吃鱼，就信以为真。他到基层检查工作，吃饭时桌子上没有鱼，平时也没有人给他送鱼。一连十多年，同事们尽管相处很深，竟然皆误以为他们全家都不吃鱼。直到后来才知道，不吃鱼是假，防止下属单位送鱼才是真。
　　汪洋湖语重心长地对同事们说，我们搞水利的，更深知“堤溃蚁穴”的道理，不可大意啊！他从工作中接触的“千里长堤”，而悟出“溃于蚁穴”的道理，并应用于生活之中，在为群众解决养鱼、吃鱼、卖鱼等一系列的问题之后，为免除别人送鱼而却说自己全家不吃鱼，这是多么难能可贵和令人敬佩的啊！
　　唐代诗人李群玉写过一首题为《放鱼》的诗：“早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是銛钩。”这首用寓言手法写成的小诗，写得十分含蓄，体现了诗人对放生到江湖里的鱼儿担心，提醒鱼儿小心“香饵下”的钓钩。诗人以鱼为题材，寓意深刻：鱼不可贪心浪游，人需要好自为之。