川东是小盆地，位置偏僻，与外界信息的交流不对等性决定了思维不俱备前瞻性。当一种新的钓法流入时，其间经历的痛苦如不是亲历其间，自是知之甚少的。

    钓鱼天地创立初期，鬼扯蛋、上善若水、东拉西扯等人在点击上面为之奔走呼告，到鸿达钓具的创立，引入台钓用品进入开县市埸，之后鸿达垂钓俱乐部得到县体育局的认同代表开县参加重庆市二运会的垂钓比赛等等等等，这之前的种种，在此就不作回顾了。

    在此，我想说的是：不论是传统垂钓，还是现代竞技垂钓，无论采用哪一种方式，垂钓方式的不同，只是决定了垂钓效率的高低，其垂钓运动本身并没有发生改变。

    在中华大地，志士圣人垂钓，大多作为磨砺意志，淘冶情操，等待机遇的一种手段。凡夫俗子如同我者垂钓，只是将之作为一种休闲娱乐方式，亨受垂钓之时与鱼斗智斗力斗勇的乐趣，亨受野外大自然清新的空气，亨受远离城市的躁动和庸俗。

    垂钓运动是一项休闲活动，是人们酒足饱饭之后没事找事之时的一种活动，这项活动本身是不会给垂钓者带来多大经济效益的。如果硬要将之与经济挂钩，哪也最多是占用了垂钓者自身的时间，让他没有时间去赌场茶馆玩牌赌博而矣。

    现代竞技垂钓的竞技性和激烈性，决定了对获胜者需在心智、体力、心理平衡调节能力、判断能力、垂钓动作的节奏感和协调性方面有更高地要求，这就让其参与者的年龄由原来的中老年而转变为中青年了，但不管年龄如何变化，垂钓本身由始至终都只是一项休闲体育活动，而这项活动是不俱备功利性的。

    不管给垂钓带上多少光环，也不管是野钓还是竞技比赛，这垂钓活动就只是玩，玩是需要用钱的，玩的就是钱，亨受的是外出垂钓的过程。

    抱着这样一种心态。外出垂钓时的心态也就平和多了。哪种想跑在前面抢好钓位的念头没有了，哪种看到别人哪里上鱼就靠过去抛两竿的想法也就没有了。

    钓友上鱼了，我开心；我自已上鱼了，我也开心；无鱼可钓，躺在草地上晒点太阳睡上一觉，我还是开心。

    玩的就是开心。